|
Merièm发表:
In the hadîth we find:
"قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنّا مُجَمِّعون" ‘Today, two °Eids (°Eid and Jumu°a) have been combined. He who wants to perform the °Eid prayer, that is enough from him. However, we will be performing both the prayers.’ See: Abû Daw’d, As-Salât, Chapter: ‘When °Eid and Jumu°a are combined,’ Hadîth 1073 Happy Eiddddd!!!!!
20 小时以前
|
|
|
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
اخي المسلم, اختي المسلمه لقد قدم موقع طريق الإسلام خدمة رائعه لنشر كل ماهو جديد في الموقع وهو عباره عن شريط متحرك يعرض المواد الجديدة في أقسام الموقع المختلفة وتستطيع وضعه في موقعك او مدونتك , سبيسك > للمعاينة < http://abdulaziz-w.spaces.live.com >ولدخول الموضوع مباشره< http://abdulaziz-w.spaces.live.com/blog/cns!681F3BD657BD4CCB!5357.entry .. و أسأل الله ان يوفقنا وأياكم لما يحب ويرضى .. Abdulaziz-w
1 天以前
|
|
|
يا من تشهد بلا إله إلا الله ، وبأن محمداً رسول الله
وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج بيت الله الحرام إليك هذه الكلمات من محب لك في الله أرق القلوب قلب يخشى الله ، وأجمل الكلام هو ذكر الله ، وأنقى الحب هو الحب في الله. زودك الله من تقاك ، ومن النار وقاك ،وللفضيلة هداك ، وللجنة دعاك ، وجعل الفردوس مأواك كل عام وأنت إلى الله أقرب ، ومنه أخوف وبه أعرف ، وإلى دار كرامته أسبق واسأل الله أن يكتب لك بكل خطوة سعادة ، وأن يجعل كل نظرة عبادة وكل بسمة شهادة ،وفي كل رزق زيادة اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان آمين من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح ، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق والمؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليكبر تكبيرة أو يهلل تهليله أو يسبح تسبيحه " خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ولا تحتاج إلى جهد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" قال لقمان: إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه أناس كثير فلتكن سفينتك تقوى. قال إبليس نعوذ بالله منه : أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وبـ(لا إله إلا الله) إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار ومن لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا وفي كل ضيق مخرجا قال تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} إن للحسنة نور وضياء في الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الناس قبورنا تبنـى ونحن ما تبنـا يا ليتنا تبنا من قبل أن تبنى تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها ، وهي ساعة الاستجابة في نهار الجمعة عندما تبحث عن النور في زمن الظلمة أدعوك لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة إذا أحسست بضيق ردد لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله هي طب القلوب وذكرها يمحو الذنوب أحبتي في الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل في السر والعلن إبليس والدنيا ونفسي والهوا كيف النجاة وكلهم أعدائي يا أسير الغفلة قد مضى العمر وفات ، فاغنم العمر وبادر بالتقى قبل الممات إن المعصية تورث ضيق النفس وتجر إلى معصية أخرى راجع نفسك {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ} سورة الأنبياء ] اسأل الله أن يدخلنا جنات عدن وأن نشرب من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبد. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
2 天以前
|
|
|
3 天以前
|
|
|
sultanselim发表:
in the name of ALLAH
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .* . . . . . . . . . . .*. . . . . . . ** * . . . . .. . . . . .***. . *. . ***** . . . . . . . . . . .**. . **. . . . .* . . . . . . . . . . ***.*. . *. . . . .* . . . . . . . . . .****. . . .**. . . ****** . . . . . . . . . *****. . . .**.*. . . . . ** . . . . . . . . .*****. . . . . **. . . . . . *.** . . . . . . . .*****. . . . . .*. . . . . . * . . . . . . . .******. . . . .*. . . . . * . . . . . . . .*******. . .*. . . . .* . . . . . . . . .*********. . . . . * . . . . . . . . . .*******. *** *******. . . . . . . . .** .*******. . . . . . . . * . ******. . . . . . . . * . .***. . *. . . . . . .** . . . . . . .*. . . . . * . . . . .****.*. . . .* . . . *******. .*. .* . . .*******. . . *. . . .*****. . . . * . . .**. . . . . .* . . .*. . . . . . **.* . . . . . . . . . ** . . . . . . . . .* in the name of ALLAH the most beneficent the most merciful none has the right to be worshiped but ALLAH and Mohammed is the messenger of ALLAH ________________##identity muslim------------------------------## _________ ______###*name: muslim----------*--------------------### ___________.*#### #surname: the muslims-------------------------#####*. __________*######fathers name:the adam--------------------------######* ________*#######mothers name: eve------------- _--------__------#######* _______*########.birthplace:citizen of the world --------------.########* ______*#########.the profession:the path of ALLAH_.------------ #########* ______*######@###*religious sect:mohammed of a religious order*## #@######* _____*#########*###____---------------------------------------###*## #######* ____*##########*__*####*---__-------------------------------------*### #######* __*###########-----temperament : coterie brotherhood---------------## #########* _############_---nationality:hanif'----------------------------------############ *##*#########---____FRIENDS ___--------------------------------------#########*##* *_____########_______----- phylo-:human_______----------------------######## ________*######country:the place to the master of ALLAH----- -------######* _________*#####*________the target:for ALLAHs sake __-------------*#####* ___________*####*________----------------------------------------*### #* _____________*####______------------------------------------------####* _____ __________*##*____-----------------------------------------*##* ________________ _*##__------------------------------------------# #* __________________*##--------------------------------------------## __________ _______.###-------------------------------------------###. _______________.#####-------------------------------------------- ## ##* hanif^':pure islamic monotheism (worshiping ALLAH alone and nothing else) _____________________§§§§__________________________ ___________________§§§§§§§§______§§§§§§____________ _________________§§§§§§OOOO§§__§§§§§§§§§§__________ _________§§§§__§§§§§§OO§§§§§§§§§§§§§§§§§§__________ _______§§§§§§§§§§§§OO§§§§§§§§§§§§OOOO§§§§§§________ _______§§§§§§OO§§§§OO§§§§§§§§§§§§§§§§OO§§§§§§______ _______§§§§§§§§§§§3OO§§§§§§OOOOOO§§§§OOOO§§§§______ _______§§§§§§OO§§§§§§OO§§§§§§§§OO§§OOOOOO§§§§______ _________§§§§OO§§§§§§§§OO§§§§§§§§§§§§OOOO§§§§______ ___________§§OO§§§§§§§§OO§§OO§§§§§§OOOOOO§§________ ___________§§OO§§§§OO§§§§OOOOOOOOOOOOOO§§§§________ ___________§§§§OOOOOOOO§§§§§§§§§§OOOO§§§§OO§§§§____ ___________§§§§§§§§§§OO§§§§§§§§§§§§§§§§OOOO§§§§§§__ _____________§§§§§§§§OO§§§§§§§§§§§§OOOO§§§§§§§§§§__ _____________§§§§§§§§§§##§§§§OO§§OO§§§§§§§§§§§§§§__ _##____________§§§§§§__##§§§§§§OO§§§§§§§§§§§§§§____ ___########____________##§§OOOOOO§§§§§§§§§§§§______ ___############______##____§§§§§§§§______§§________ ___##############____##____________________________ _____############__##______________________________ _______########__##________________________________ _________________##______##________________________ _________________##____##______________##__________ _________________##__##________########____________ _________________##__##____############____________ ___________________##____############______________ ___________________##__############________________ _____________________##____________________________ _____________________####__________________________ _____________########____##________________________ ___________##########____##________________________ _________##########________##______________________ _______##########________##________________________ _________________________##________________________ _________________________##________________________ ___________________________##______________________ ___________________________##______________________ LIFE (silver pair with a lifetime) When most beautiful compositions When the greatest composers God's life (spirit) that gives people Another beautiful in every season model of the season is going from When pruning the tree of life is shepherd us to our fate of five best of the right end of the road map having very little experience is death ahir a host guests from the world is unawareness of the life of expenditure cevahir the magnitude of the show Knowing cevahir When the path of this road in caravan Our life is a waste of time every Everything in the past will remain a distant memory Show us your every moment lost ___████__████_███ __███____████__███ __███_███___██__██ __███__███████___███ ___███_████████_████ ███_██_███████__████ _███_____████__████ __██████_____█████ ___███████__█████ ______████ _██ ______________██ _______________█ _████_________█ __█████_______█ ___████________█ ____█████______█ _________█______█ _____███_█_█__█ ____█████__█_█ ___██████___█_____█████ ____████____█___███_█████ _____██____█__██____██████ ______█___█_██_______████ _________███__________██ _________██____________█ _________█ ________█ ________█ mazi olacak yaşanmamış an'lar bile bir bir mutlulugu buldum yalnız ALLAH İLE bir iki şeyin toplamından sonuç çıkar bir bir iki şeyin kıymeti birlikte var bir nice milyarlar geldi geçti bir bir nerde beklediğin yarınlar dün etti bir eski yeni birdir geldigi yer bir bir elde kalacak sevmedikler SEVDİKLER BİR ………………….;_'.-._ ……………….{`--♥.-.'_,} ………………{;..\,__...-'/} ....._.;_'.-._ …{..'-`.♥_;..-'; ...{`--.♥-.'_,}…`'--.._..-' ....._.;_'.-._ .{;..\,__...-'/}…._.;_'.-._ ...{`--.♥-.'_,} .{..'-`.._;..-';.{`--.♥-.'_,}.{;..\,__.. .-'/} ....`'--.._..-'.{;..\,__...-'/.{..'-`.._ ;..-} ........,--\\..,-"…`'--.._..- .....--.._..- ...... ....._.;_'.-._..... ||......// ..........{`--.♥-.'_,}.,-"-.....//.,-"-. . ........{;..\,__...-'/....'-.\.// (..'-...\ ………..{..'-`.._;..-'. ,/. // ;---, ......../....-'.)\\......... /.,-"-....\ ........\,---'`...\\.......//. (..'-.....\ .....................\\ ..// ................../_\\Y//_\ .................(_,-}={-,_) ...................\_//((\_/ .....................//))(\ ....................(/..)) ........................(( .........................\) im Namen Allahs die wohltätige der Barmherzige niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah und Mohammed ist der Gesandte Allahs Identität muslim Name: muslim Name: die Muslime Väter Namen: der adam Mütter Name: eve Geburtsort: Bürger der Welt Beruf: von Allahs Weg Sekte: mohammed eines religiösen Ordens Temperament: Klüngel Brüderlichkeit Nationalität: Hanif " phylo-: Mensch Land: der Ort, den Kapitän des ALLAH Das Ziel: für ALLAHs willen Hanif ^ ': reinen islamischen Monotheismus (Allah allein verehren und sonst nichts) au nom d'Allah le plus bénéfique le plus miséricordieux nul n'a le droit d'être adoré, mais Allah et que Mahomet est le messager d'Allah L'identité musulmane Nom: Muslim Nom: les musulmans Nom du père: l'Adam mères Nom: Eve Lieu de naissance: citoyen du monde la profession: le chemin d'Allah secte religieuse: mohammed d'un ordre religieux tempérament: la fraternité coterie nationalité: Hanif ' Phylo-homme: pays: la place au maître d'Allah l'objectif: pour l'amour Allahs Hanif ^ ': le monothéisme islamique pur (adorer Allah seul, et rien d'autre) em nome de Alá, o mais benéfico o Misericordioso ninguém tem o direito de ser adorado, mas ALLAH e Maomé é o mensageiro de Deus identidade muçulmana Nome: muçulmano sobrenome: os muçulmanos Nome do pais: o Adão mães Nome: Eva Naturalidade: cidadão do mundo profissão: o caminho de Deus seita religiosa: Mohammed de uma ordem religiosa temperamento: a confraria confraria Nacionalidade: Hanif ' phylo-: humana país: o local para o mestre de ALLAH o alvo: para a causa Allahs Hanif ^ ': o monoteísmo islâmico puro (ALLAH adorar sozinho e nada mais)
4 天以前
|
|
|
SaadAhmed发表:
صوم يوم عرفة
الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك وعظيم فضلك يا أكرم الأكرمين . . . أما بعد : فإننا سوف نستقبل بعد أيام قلائل ، يوماً عظيماً من أيام الله تعالى ، يوماً مشهوداً ، ألا وهو يوم عرفة ، وبعده سيقدم يوم عيد الأضحى المبارك ، وهو يوم الحج الأكبر ، ويوم النحر ، ولكلٍ من اليومين أحكام تخصه ، ولعلنا نتطرق إلى بعض تلك الأحكام المهمة التي تهم المسلم ، ويريد تحريها ، ومعرفة أحكامها ، حتى تكون عبادته لربه تبارك وتعالى على بصيرة وهدى ونور فضل صوم يوم عرفه : وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ، وقد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام ، وفضل صيام ذلك اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " [ رواه مسلم ] . فصومه رفعة في الدرجات ، وتكثير للحسنات ، وتكفير للسيئات . ماذا يكفر صوم يوم عرفة : فعموماً لا ينبغي صيام يوم عرفة للحاج أما غير الحاج فيستحب له صيامه لما فيه من الأجر العظيم وهو تكفير سنة قبله وسنة بعده . والمقصود بذلك التكفير ، تكفير الصغائر دون الكبائر ، وتكفير الصغائر مشروطاً بترك الكبائر ، قال الله تعالى : " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " [ النساء ] ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر " [ رواه مسلم ] .
4 天以前
|
|
|
وداع امي بداية نزيف جراحي ........................................... كم من عبارات واهمة نرجو لعودتك اطفالا صغارا لعبنا وركضنا جمعنا اوراقنا البيض امامك والسود منعناها منك لكي لا تتصفحيها وتذرف دموعك عليها اين نحن من ذاك الحنان الآن إنشطر القلب قسمان بوداع ذاك الصدر الحنون الأول ذهب معك والثاني انفطر عليك آسى ولوعة رفعوكي على الأكتاف ذاهبين بالحب والحنان ولم يكونو يعلموا أنهم شطروا قلوبنا بماذا نغتسل أمي بأدمعنا بلوعاتنا الحارقة بآسانا وحزننا كنا نعلم أنك ذاهبة لا محالة ولكن الفراق مرير فراقك أمي ليس كأي فراق فهو طلوع الروح هو نزع القلب من الجسد يامن زرعتي بنا الصبر والقوة من سيرفق ماساتنا بفراقك من سيجمع أوراقنامن بعدك من سنجثو عند قدميه نسترجي منه الحنان والعفو ,,,
4 天以前
|
|
|
يا من أحببته و الله غيبا و أسأل الله أن يجمعنا برحمته معا في أعلى جنات النعيم في الفردوس الأعلى مع حبيبنا و قرة أعيننا و بصائرنا و روحنا بأبي هو و أمي و أهلي جميعا حبيبي محمد صلى الله عليه و على آله الأطهار و صحبه الأبرار و سلم تسليما
5 天以前
|
|
|
بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة؟
حريّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور: 1- التوبة الصادقة: فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]. 2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام: فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت:69]. 3- البعد عن المعاصي: فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه، فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فاحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها. ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل. فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم. فضل عشر ذي الحجة 1- أن الله تعالى أقسم بها: إذا أقسم الله بشيء دلّ هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم، قال تعالى: وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين من السلف والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: هو الصحيح. 2- أنها الأيام المعلومات التي شرع الله فيها ذكره: قال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ [الجح:28]، وذهب جمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، ومنهم ابن عمر وابن عباس. 3- أن رسول الله شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا: فعن جابر عن النبي قال: { أفضل أيام الدنيا أيام العشر - يعني عشر ذي الحجة - قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب } [رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]. 4- أن فيها يوم عرفة: ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاه ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي فيه في رسالة (الحج عرفة). 5- أن فيها يوم النحر: وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال : { أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القَرِّ } [رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني]. 6- اجتماع أمهات العبادة فيها: قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتّى ذلك في غيره). فضل العمل في عشر ذي الحجة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء } [رواه البخاري]. وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: { كنت عند رسول الله قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر، قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره، فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه } [رواه أحمد وحسن اسناده الألباني]. فدل هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحبُّ إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده. ودل الحديثان على أن العامل في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة تضاعف من غير استثناء شيء منها. من الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجة إذا تبين لك أخي المسلم فضل العمل في عشر ذي الحجة على غيره من الأيام وأن هذه المواسم نعمة وفضل من الله على عباده، وفرصة عظيمة يجب اغتنامها، إذا تبين لك كل هذا، فحري بك أن تخص هذه العشر بمزيد عناية واهتمام، وأن تحرص على مجاهدة نفسك بالطاعة فيها، وأن تكثر من أوجه الخير وأنواع الطاعات، فقد كان هذا هو حال السلف الصالح في مثل هذه المواسم، يقول أبو عثمان النهدي: كانوا - أي السلف - يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من المحرم. ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي: 1- أداء مناسك الحج والعمرة: وهما أفضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسّر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي : { العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة } [متفق عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي ، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات. 2- الصيام: وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: { كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به } [متفق عليه]. وقد خص النبي صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبيّن فضل صيامه فقال: { صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده } [رواه مسلم]. وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة؛ لأن النبي حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً. 3- الصلاة: وهي من أجلّ الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي فيما يرويه عن ربّه: { وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه } [رواه البخاري]. 4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر: فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال: { ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } [رواه أحمد]. وقال البخاري: كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً. ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده. 5- الصدقة: وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254]، وقال : { ما نقصت صدقة من مال } [رواه مسلم]. وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي: قراءة القرآن وتعلمه، والإستغفار، وبر الوالدين، وصلة الأرحام والأقارب، وإفشاء السلام وإطعام الطعام، والإصلاح بين الناس، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحفظ اللسان والفرج، والإحسان إلى الجيران، وإكرام الضيف، والإنفاق في سبيل الله، وإماطة الأذى عن الطريق، والنفقة على الزوجة والعيال، وكفالة الأيتام، وزيارة المرضى، وقضاء حوائج الإخوان، والصلاة على النبي ، وعدم إيذاء المسلمين، والرفق بالرعية، وصلة أصدقاء الوالدين، والدعاء للإخوان بظهر الغيب، وأداء الأمانات والوفاء بالعهد، والبر بالخالة والخال، وإغاثة الملهوف، وغض البصر عن محارم الله، وإسباغ الوضوء، والدعاء بين الأذان والإقامة، وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة، والمحافظة على السنن الراتبة، والحرص على صلاة العيد في المصلى، وذكر الله عقب الصلوات، والحرص على الكسب الحلال، وإدخال السرور على المسلمين، والشفقة بالضعفاء، واصطناع المعروف والدلالة على الخير، والدعوة إلى الله، والصدق في البيع والشراء، والدعاء للوالدين، وسلامة الصدر وترك الشحناء، وتعليم الأولاد والبنات، والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير. وصلى الله عليه وسلم ماذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون
5 天以前
|
|
|
(((الله اكـبر كبيرا ...والحمـد لله كثيـرا...وسبـحان الله بكــرة واصيلا)))
* هاهي بدأت أفضل أيام الدنيا "عشر ذي الحجة" (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام) فارفع همتك وقوي عزيمتك وسارع إلى مغفرةمن ربك وجنة عرضها السموات والأرض ولا تنسى الذكر تسبيحا وتحميدا وتكبيرا وتهليلا وصلاة * * (((الله اكبر الله اكبر ...لا اله الا الله ...الله اكبر ولله الحمد))))
6 天以前
|
|
|
11 月 17 日
|
|
|
hasboosama发表:
it's bowwwwwwwwwwwwwwwwwwrin profile
11 月 17 日
|
|
|
ahmadahmad发表:
بارك الله فيكي
11 月 17 日
|
|
|
h. r.Amina发表:
سئل الحسن البصري: من هم الأبرار؟)
(!قال: هم الذين لا يؤذون الذر أي النمل !وبعض الناس لا يسلم منه إخوانه ج. تدبر
11 月 17 日
|
|
|
h. r.Amina发表:
...منهج للدعاة
قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي ) (وجعلني من المكرمين الله أكبر.... كم في هذه الآية من معان سامية؟ كظم للغيظ، وحلم عن الجهال، ورأفة بم آذوه !!والاشتغال عن الشماتة بهم والدعاء عليهم ألا ترى كيف تمنى الخير لقتلته، الباغين له الغوائل وهم كفرة عبدة أصنام؟ تفسير القرطبي
11 月 17 日
|
|
|
h. r.Amina发表:
لما علم الله سبحانه أن قلوب المشتاقين إليه لا تهدأ إلا بلقائه
:ضرب لهم أجلا للقاء تسكينا لقلوبهم فقال تعالى (من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت) ابن القيم
11 月 17 日
|
|
|
بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة؟
حريّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور: 1- التوبة الصادقة: فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]. 2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام: فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت:69]. 3- البعد عن المعاصي: فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه، فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فاحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها. ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل. فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم. فضل عشر ذي الحجة 1- أن الله تعالى أقسم بها: إذا أقسم الله بشيء دلّ هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم، قال تعالى: وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين من السلف والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: هو الصحيح. 2- أنها الأيام المعلومات التي شرع الله فيها ذكره: قال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ [الجح:28]، وذهب جمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، ومنهم ابن عمر وابن عباس. 3- أن رسول الله شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا: فعن جابر عن النبي قال: { أفضل أيام الدنيا أيام العشر - يعني عشر ذي الحجة - قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب } [رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]. 4- أن فيها يوم عرفة: ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاه ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي فيه في رسالة (الحج عرفة). 5- أن فيها يوم النحر: وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال : { أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القَرِّ } [رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني]. 6- اجتماع أمهات العبادة فيها: قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتّى ذلك في غيره). فضل العمل في عشر ذي الحجة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء } [رواه البخاري]. وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: { كنت عند رسول الله قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر، قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره، فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه } [رواه أحمد وحسن اسناده الألباني]. فدل هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحبُّ إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده. ودل الحديثان على أن العامل في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة تضاعف من غير استثناء شيء منها. من الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجة إذا تبين لك أخي المسلم فضل العمل في عشر ذي الحجة على غيره من الأيام وأن هذه المواسم نعمة وفضل من الله على عباده، وفرصة عظيمة يجب اغتنامها، إذا تبين لك كل هذا، فحري بك أن تخص هذه العشر بمزيد عناية واهتمام، وأن تحرص على مجاهدة نفسك بالطاعة فيها، وأن تكثر من أوجه الخير وأنواع الطاعات، فقد كان هذا هو حال السلف الصالح في مثل هذه المواسم، يقول أبو عثمان النهدي: كانوا - أي السلف - يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من المحرم. ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي: 1- أداء مناسك الحج والعمرة: وهما أفضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسّر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي : { العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة } [متفق عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي ، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات. 2- الصيام: وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: { كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به } [متفق عليه]. وقد خص النبي صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبيّن فضل صيامه فقال: { صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده } [رواه مسلم]. وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة؛ لأن النبي حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً. 3- الصلاة: وهي من أجلّ الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي فيما يرويه عن ربّه: { وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه } [رواه البخاري]. 4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر: فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال: { ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } [رواه أحمد]. وقال البخاري: كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً. ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده. 5- الصدقة: وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254]، وقال : { ما نقصت صدقة من مال } [رواه مسلم]. وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي: قراءة القرآن وتعلمه، والإستغفار، وبر الوالدين، وصلة الأرحام والأقارب، وإفشاء السلام وإطعام الطعام، والإصلاح بين الناس، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحفظ اللسان والفرج، والإحسان إلى الجيران، وإكرام الضيف، والإنفاق في سبيل الله، وإماطة الأذى عن الطريق، والنفقة على الزوجة والعيال، وكفالة الأيتام، وزيارة المرضى، وقضاء حوائج الإخوان، والصلاة على النبي ، وعدم إيذاء المسلمين، والرفق بالرعية، وصلة أصدقاء الوالدين، والدعاء للإخوان بظهر الغيب، وأداء الأمانات والوفاء بالعهد، والبر بالخالة والخال، وإغاثة الملهوف، وغض البصر عن محارم الله، وإسباغ الوضوء، والدعاء بين الأذان والإقامة، وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة، والمحافظة على السنن الراتبة، والحرص على صلاة العيد في المصلى، وذكر الله عقب الصلوات، والحرص على الكسب الحلال، وإدخال السرور على المسلمين، والشفقة بالضعفاء، واصطناع المعروف والدلالة على الخير، والدعوة إلى الله، والصدق في البيع والشراء، والدعاء للوالدين، وسلامة الصدر وترك الشحناء، وتعليم الأولاد والبنات، والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير. وصلى الله عليه وسلم ماذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون
11 月 17 日
|
|
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ادخلوا الرابط و ادعوولي http://drspiderman1986.googlepages.com/%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%D8%B9%D9%86%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%B0%D9%8A%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D9%87
11 月 16 日
|
|
|
{خطر المجاهرة بمعصية الله عز وجل}
جاء في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل عملاً بالليل فيبيت يستره ربه فيصبح يقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا فيبيت يستره ربه فيكشف ستر الله عنه). نستطيع أن نقول إن وجود هؤلاء المجاهرين في الأمة ينبني عليه مخاطر عظيمة جداً منها: 1) أن فيه استخفافا بالله جل وعلا، فهم كما قال سبحانه (وما قدروا الله حق قدره) ولوأنهم عظّموا الله جل وعلا وعرفوا قدره لما استهانوا واستخفوا بتلك المعصية التي يبارزون الله جل وعلا بها. 2) وكذلك أن المذنب والعاصي المجاهر بذنبه لم يقتصر في الذنب على فعله فقط، بل سعى إلى إشاعته ودعوة الناس إليه، وينطبق عليه قول الله جل وعلا :{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة}، وبلا شك هذه من أعظم مخاطر المجاهرة بالمعاصي. 3) أن المجاهر بمعصيته يدل على نفسه بأنه فيه وقاحة وقلة حياء وقلبه مريض بل ميِّت. أن المجاهر بالمعصية أكبر إثما من غيره لأنه ،إضافة إلى أنه وقع في الإثم مثل ما وقع غيره، فإنه أيضاً أسهم في نشر هذا الإثم ودعا إليه، لهذا كان المجاهر بالمعصية أعظم إثماً من غيره، لأنه جمع الآثام كلها، ولا شك أن إثم الدعوة لهذا المنكر عن طريق المجاهرة يكون أعظم من إثم ذلك على الانفراد، لأن هذا الإثم سيتكرر بحسب أولئك الذين يقتدون ويتأثرون به فإذا كان فعل هوالمعصية فعليه إثم هذه المعصية لكن إن فعلها فلان من الناس فإنه يكون جمع إثم ذلك الشخص إلى إثمه هوفكيف إذا تعددت هذه الآثام بتعدد مرتكبيها. الدوسريه
11 月 16 日
|
|
|
الهم مغفر لنا وارحمنا من رحمتك يارب
11 月 16 日
|
